Дошедшие до нас следы истории указывают на те же особенности природы армянского человека, которая сегодня перед нашими глазами со всеми своими звуками и красками.
Армянин времен Ксенофонта и современный армянин — это один и тот же человек, наш характер не изменился, наш характер не изменился. И мы прекрасный народ. Мы были прекрасны во времена Ксенофонта, мы прекрасны и сегодня. История пренебрегла нами, ограбила нас, но мы остались оптимистичным народом, народом, стремящимся к большой политике, к СВЕТУ.
Мы были на берегу озера Сагамо с Меружаном Тер-Гуланяном. Мы наблюдаем издалека. у стены старого, разрушенного здания, в милейшей одежде, в радужной юбке, хлопала в ладоши и кружилась девочка лет шести-семи. По ритмам мы поняли, что это один из танцев на свежем воздухе. Потом он сделал все свои образы, танец стал армянским. Он танцевал для себя. Тогда давайте посмотрим, есть ли у него своя аудитория, у мальчика, стоящего на камне. Потом теленок один раз поднял голову, повернул уши к девочке, потом... ребенок убежал. Старшая сестра, которая на два года старше, помахала пальцем за спиной, чтобы сохранить деревенскую, армянскую мораль, сказав, что нельзя так кокетничать, люди смотрят, обидно... Ребенок убежал.
Для меня это воплощение красоты. Ребенок был одет в самую милую для всех одежду, на площади, где его не было, он видел себя в большом зале, соблюдающим правила танца, не обходящим его. К свету, к песне, к великой цивилизации, к великому миру, этот танец был его стремлением, он сам был этим стремлением. Это мой народ, независимая, самодостаточная красота моего народа, поведение одинаковое и в частном порядке, и среди людей.
Мы видели только одного человека, родившегося в Лорийских горах, ему было более 80 лет. Разговор шел о далеких от меня вещах и книгах, во всяком случае, не о Шекспире. Мужчина снова встал, сказав Туманяну, он ушел. Он был там и не там, он был в горах, рядом с овцами и в то же время в мире поэзии, он разговаривал со Вселенной. Мы всегда были такими, и это нерушимо, оно не ломается, его не раздавливает, мы не теряем ни мгновения. Мы уникальны.
Мы живем в мире нашего воображения. наша смерть, наша жизнь, наш день, наша любовь, наши романы — все происходит в мире нашего воображения. Этот ребенок Саламо находился в мире своего воображения, этот старик Лорвских гор был в мире своего воображения, мире поэзии.
...Я бы пожелал всем армянам, живущим в мире, жить в особняках с садами, свободно, безопасно, в шествии народов мира, с доверием государя, потому что не только из-за заблуждения врага мы спаслись, но и из-за нашей уверенности жить в мире.
В судьбе нашего народа не было ничего, что было бы результатом ошибки отдельного человека, и мы обратились к этому человеку, к вчерашнему или сегодняшнему дню, и прокляли. Это было то, что должно было произойти. Будет так, как будет, мы продержимся, мы всегда будем хотеть иметь Родину, у нас всегда будет Родина. И именно враг подарит нам родину, и именно враг будет ласкать вечность нашей Родины, иначе мы станем взрывоопасными в этом процессе, бомбой, которая не может обещать, что однажды не взорвется. А мы существуем как армяне и армянские песни в ожидании врага.