Я:
Ведра не было там, где дремало семейство оленей – отец, мать и теленок. Ведра там не было. Нельзя говорить «фарах», потому что «фарах» — это очень грязная овца и безвкусная шутка. Место размером с ковер, где спала семья оленей, пока не пришел мальчик, нельзя назвать оленьей стоянкой, как нельзя назвать и оленьей скамьей, сиденьем, оленьей стойкой, потому что они придут вооруженные ружьями. Вам предстоит сглотнуть слюну и сохранить это место, где семья оленей отец-мать-детеныш уснула просто так, без имени, - место гладкое, как ковер, три благородных оленя, желто-зеленый куст шелковицы в свете и безмолвный лес. Под кустом шелковицы, в шелковице, мальчик молча собирает шелковицу. Ежевику легко собирать, потому что мальчик нашел подходящий день, чтобы собрать ежевику, и ни одна ягода не упадет на землю, потому что все кусты этой ежевики принадлежат мальчику. Олени принадлежат только мальчику. луг только мальчишеский, там мальчишечье ведро полное. одно, два, три места оленя и немного поодаль от упавших кустов матери стоит ведро мальчика. Ведро уже полное, но это забывчивое место не отличить, потому что они будут приходить группами. Придут, порежут, сыты будут или нет, сыты будут, перевернутся, наговорят глупостей про платье учительницы и пойдут в деревню, избивая дхола по ведрам. А раз не забудут, то и про оленя принесут хорошие вести. Взрослые будут над ними смеяться – прям, прям? Взрослые их не слушают, но в лес войдет еще один сусупус, словно повернувшись помочиться по дороге. Не будет ни выстрела, ни дыма, они ничего друг другу не скажут, будут только смотреть и тихо моргать глазами фермера, но оленя уже не будет.
Держа на животе корень лопуха, полный ягод, мальчик не видел ведра возле оленьего трона, куда он его поставил, а мысленно чувствовал, что собирает свои ягоды в своем лесу, возле своего оленя. Мальчик тоже не нашел желто-зеленого куста шелковицы и подумал, что ошибся. Там был один-единственный куст шелковицы, но он не был желто-зеленым. Вдали виднелась одинокая крапива желто-зеленого цвета. Вот луч соскользнул с тутового куста, упал на крапиву и сделал ее желто-зеленой. Мальчик не ошибся. это место было там, где он поставил ведро.
Мальчик почувствовал, что задыхается, задыхается и ненавидит того, кто был здесь и сменил ведро. Мальчик мог слышать, как внутри него каркает ее тайна, видел в его лице близкого заговорщика, чувствовал, как в нем пробуждается вор, который мог вдруг превратить близкую шутку в серьезную. мальчик ненавидел свою шутку, ненавидел его близость, ненавидел его за то, что он пришел и сел на голову этой незабудки. Затылок мальчика чувствовал его взгляд, мальчик ненавидел его взгляд, спина мальчика чувствовала его дыхание, он затаил дыхание, мальчик ненавидел свое дыхание, мальчик повернулся, чтобы увидеть его позади себя, увидел его, но потом он исчез, и живот мальчика был влажным. Кобыла сморщилась в крысиной норе, между пальцами сочился сок, а рубашка на животе стала чернильной.
Ведро стояло рядом с желто-зеленой крапивой. Чтобы собственное стадо человека и запах ведра его матери, и запах всего их дома не попадали и не оставались на троне оленя, и отец-мать-олениха всегда были в сознании мальчика и чтобы мать была рядом с ними во время жатвы, мальчик поставил ведро возле оленя далеко от кровати, но все же мальчик ненавидел того, кто был здесь совсем недавно, из-за которого он чуть не рухнул. незабудка в корне лопуха на животе мальчика. Ведро было маленькое, на палец коротенькое, как будто они сидели рядом с ведром и съедали кусок лица по кусочкам. Можно было согнуть руки над запахом, смотреть, молчать и смотреть, как аромат со временем угасает, и сорго падает, и ведро провисает и становится так, как будто они сидели, зажали ведро между ног и съели кусочек своего лица... Мальчик ненавидел того, кто мог вот так взять собранное им сорго между ног и съесть немного. шутливо, немного пренебрежительно и вообще равнодушно, как вол, наступающий тебе на ногу.
Мальчик положил корень лопуха, сморщенный в нем корень лопуха, на ведро, открыл корень лопуха, разложил его на одну сторону и разложил сморщенный на неполной стороне, чтобы встретившие его съели пару зерен из сморщенного. Они ели из скомканных и хвалили пескаря Егиша и, словно лаская, вытирали пальцы о волосы на его голове. Под смятым слоем шелковицы виднелись неполные зеленые края лопуха, казалось, что гольян нес очень хорошую шелковицу для большого кролика и сардин, но мальчик оставил зеленые края открытыми.
Тогда мальчик сел у ведра, остался и покачнулся. Ему не хотелось идти домой, ему не хотелось оставаться в лесу. Если бы он захотел, он мог бы услышать звуки деревни, если бы он захотел, деревни не было, только тишина леса. Если бы не было людей, мир был бы грустен. Травы было бы много, река текла бы по траве, бабочка обязательно летала бы над травой... было бы грустно и красиво. Теперь ни грустно, ни красиво, и ты не знаешь, что делать. Почему ястреб кружит? Почему деревья стоят? Они стоят и только стоят. Он крутился-вертился и, скажем, упал и ударился о перепелку, значит? Потом снова крутится. Когда он крутится, это красиво и грустно, ты не знаешь, в чем смысл, но есть красивый и грустный смысл. Как образовалась земля, куда текут реки, о чем думает лошадь, когда она не пасется и не движется, а стоит часами и думает, из какого моря и над какими лесами приходят облака? где заканчивается мир, почему он подпрыгивает, чего хочет наше сердце? Потом ты смотришь на этого ястреба вблизи, и твои руки уходят в крылья - клюв, когти, глаза когти.
В небе далеких морей облака расправляют крылья и проливают дождь на наш лес в нашей долине. Дождь мирно шуршит в листве. И так живут бук, пара оленей, пара дубов, несколько родников и ручей. Почему завистливые степи не могут нас тащить и грабить, сбивать с неба, сжимать и грабить наши облака? над жаркими пустынями проходят наши облака со многих небес, дыхание пустынь не достигает облаков. Нет, тяжелые облака не могут пройти над пустынями с большей части неба, тяжелые облака движутся, облизывая землю. У облаков есть свой особый путь проникновения в нашу долину. они выходят из моря и поднимаются вверх по реке, вверх по реке через долины. воду берут также из реки, и не берут слишком много, чтобы место не взорвалось, и не берут слишком мало, чтобы они были тяжелыми и ветер не выносил ее из долины; они пересекают гору ночью, слышно, как они шуршат в овечьей шерсти, и в наше ущелье впадают небольшие ручейки. пастух смотрит с вершины горы и видит, что желтая пустыня так и осталась желтой пустыней, а облако немного намочило овечью шерсть и движется вниз по каньону. Пастух плюет и ругается за тучей. Что такое ругаться? Я не знаю турецкого. Облако пересекло пустыню. наше облако пришло в наш лес, и пастух остался жаждущий на вершине горы. Его овцы слизывают друг с друга мокрую шерсть. Овцы едят шерсть, а пастырь злится, потому что все стадо будет зарезано. Пастух хочет напугать стадо, разогнать его, пастух издает особый визг по-турецки, стадо расходится, потом они стоят, воют и приближаются друг к другу. У пастуха шерсть мокрая, пастух кричит, но овцы не убегают, собираются и грызут пастуху шерсть, руки, облизывают ему глаза. Что мне делать, сказал мальчик, ты переедешь в город.
Мальчик схватился за руки, и пастух был не в себе, но такое происходило где угодно в этот момент. Мальчик застонал и услышал его стон. И стоны его отца. И стон своего племени. И смех всей школы над его стонами. И мимолетный молчаливый взгляд старших на отца: «Ящерица думает», и взгляд их полон едкой иронии. По их мнению, ничего не написано о том, чтобы есть только оленей, не написано даже обратное, написано только, что у Шил Егиша двенадцать шлдо и двенадцать шлдо сидят под двенадцатью деревьями и думают о тюрке пустыни и растениях.
Мальчик встал, постоял и увидел за деревьями деревню. Мальчик взял ведро, ведро было тяжелое, и обратился лицом ко всей деревне с ношей в руке.
II:
- Урур-урур-урур, хай! Угу-ух! - Бабушка занималась делами - каждую минуту сообщала соседским курам об уруре и думала, что занимается делом.
Топор или топор звенел, звенел, звенел, звенел и резко звенел по дереву. так это был топор, железный клин вышел. Дядя тачанку делал, сейчас пахал, железный клин погнулся и вылетел. Дядя не ругался. Дядя не ругается. Он молча смотрит за клин, потом отмахивается, останавливается на минуту возле клина, а как только тот сломается, вдруг нагибается, поднимает его и приходит. Он качается не из стороны в сторону, а вперед-назад, как голова скачущей лошади. Топор и клин или лом и клин застучали, застучали и зашумели одновременно. Они снова плакали. Снова. Последний был коротким и скучным. Клин полностью воткнулся в древесину, и мальчик ждал в лесу, стиснув зубы, чтобы услышать треск раскалывающегося дерева. Лес был молчалив и глух, клин тонул в лесу, а мальчик тонул вместе с клином. И дядя клину не помог. Дядя стоял с топором в руке и ждал, когда расколется дерево, и искал еще клин, но еще больше ждал, когда дерево расколется.
- Дорогой Араик, Араик... Араик, Ара!...
Мальчик поморщился, отмахнулся от звонка и понял, что дядя вынул из-под стены клин и замахнулся. То он пришел, то стоит возле дерева и слушает глухой стон дерева, то вдруг нагнулся, как только оно сломалось, он вставил конец клина в то место дерева, где уже прошла трещина, но ее не видно. Дядя сейчас топор поднял, клин на место поставит.
Топор не опустился. Было тихо. Единственный клин застрял в дереве, и дядя ему не помог. Или дерево уже раскрыло на солнце свою белую сердцевину и уже гнило на солнце, а дядя моргал глазами и хотел придумать какой-нибудь смысл на белой сердцевине и не мог? Мальчик понял, что он будет там, у двери дяди, он найдет его на растрескавшемся дубе, в корне лопуха, его рука будет протянута к нему на мгновение, и она будет в свежем аромате леса. И вот белое ядро – дядя – будет молча смотреть друг на друга. И подсолнух.
Ты не можешь задавать своему дяде глупые вопросы. Думает лошадь или нет? когда туман ползет по долинам и ты сидишь и смотришь, почему это так ужасно, почему у тебя болит спина? Почему у монгола глаза узкие, пусть они узкие, они видят достаточно, но ты не поймешь, какая цель у монгола за этими узкими глазами в отношении тебя, думает ли он убить тебя или поприветствовать? Тюрки - монголы? Турки плачут? Турки смеются? Похож ли их смех на наш или это другой тип, не знаешь, смех это или злая мысль? действительно ли овца сходит с ума от жажды, и могло ли случиться так, что на флаге древних тюрков была нарисована бешеная овца, а наши армяне от страха убежали? Ты можешь сидеть у дядиной двери, стонать и не вспоминать свои старые вопросы, потому что есть дядя, улей и грушевое дерево. И подсолнух. Мальчик посадил подсолнухи у их двери. это было так рано, когда мальчик был еще маленьким, мальчик несколько дней сидел у дядиной двери, но дядя так и не понял, отдать сына мальчику. И как только подсолнуху у мальчика захотелось быть ярким, шлдос не лягнул. И хорошо, что дядя не понимал, что, когда мальчик сидел возле грушевого дерева в аромате леса, он мысленно хотел сына своего дяди. невозможно иметь что-либо среди такого количества шлдос. То, что принадлежит мальчику и дети не могут отобрать и сожрать, — это сидеть у дядиной двери. За день и летом мальчик бывает в сотне мест, но потом он вспоминает только, что сидел у дядиной двери в аромате дерева.
Надо было спуститься в деревню, домой, но мальчик не хотел идти. Мальчик чувствовал, что ему не хочется идти, и думал, что он не хочет идти потому, что хотя бы его ведро, прежде чем упасть под кучу шльдоса, побудет с ним некоторое время, под буком, в тишине. Потом мальчик увидел, что он и имя его дяди уже давно молча стоят рядом друг с другом.
КВАРТАЛ «АНДРАНИК»
1916 год
я держал свинью
это был пасмурный день
Из своего времени мальчик вычел время своего дяди, и оно было так мало, это был сорок один год, но мальчик боялся опуститься во время своего дяди. И мальчик не понял, что прошло время, когда турки убили отца деда Месропа Казаряна и тайно убили еще двоих, а бук стоял так, буква была выгравирована на молчаливой коре и сердцевина была такая внутри, внутри, молчаливая, темная... столько времени или не столько времени, или не время? Может быть, это время бука, это время лошади, когда лошадь стоит и думает, твои уроки закончились, тебя отправили в лавку, и ты пошел и пришел, вот уже сумерки, ты перешел ручей, ручей сверкает и журчит, ты идешь за жеребенком, твое время и звуки проходят через уши лошади, а лошадь как бы стоит внутри себя, ее время внутри нее, и она думает.
Мальчик сел у ствола под деревом, потер руку, взял ствол и посмотрел на высоту дерева. Ствол шел и шел, у мальчика перехватило дыхание, и хобот все шел, пока не раскололся на две части, не превратившись в два ствола. запрокинув голову, болезненно застонав, мальчик вздохнул, подождал и полез на вершину, а на вершине уже не было белого неба, зацепиться было негде. Катарцы раскачивались. Они приходили и уходили. Катары шли, шли медленно и настойчиво, могли идти и идти, но в один момент перестали двигаться, дерево сажало, мальчик с деревом сажал, катары начали приходить. Они пришли непроизвольно, и как только они встали прямо на верхушку ствола, дерево встряхнулось и пошло вверх, чуть выше. Дерево раскачивалось, вот так раскачивалось. Крепко держа ручку ножа, запрокинув голову до боли в шее, мальчик начал спускаться по паре гнезд, спустился вниз и застрял между парой гнезд. Остальное, вплоть до земли, было совершенно гладким и толстым. Мальчик понял, что пара гнезд не качается вместе, а приближается, сжимается и удаляется, а дерево трясется, когда они удаляются, и трясется, когда они сжимаются. Пара гнезд смыкается с безжизненной силой, и щель прижимается, но ствол был гладкий и толстый, можно было вцепиться, как кошка, и прилипнуть к гнезду, но спуститься по этому стволу было невозможно, и мальчик выбрался из щели и, не так быстро, как ему казалось, и не так медленно, как на самом деле, полез на дно, боясь заглянуть в узкую щель внизу. Не считая туч, небо кружилось, держаться было не за что, ветки были тонкие, орел свободно парил под густой тучей. «Это не мое дело, ты залез, спустись тоже», — сказал мальчик и увидел, что его рука была на стволе дерева, ствол дерева и его рука были вместе, его рука временно находилась на стволе дерева, ее можно было отделить от ствола в любой момент, и дерево жило само по себе и садилось внутри себя, и имя дяди жило с деревом. Дерево приняло буквы в себя и расширилось вместе с ними, растянулось вместе с ними, буквы рассыпались по коре.
QAR означает Карьян. АНДРАНИК КАРЯН - АРАИК КАРЯН. Странно было, что дядя одновременно там «держал свинью», а здесь мастерил тележку. Это было своего рода конное время. Там, где сидел его дядя, мальчик сидел точно так же, как и его дядя, скрестив ноги, у него болел пах, так же, как болел пах у дяди, но он не менял своей позы, потому что это была лучшая поза, чтобы писать что-либо на этом дереве. Дядя был Карьян - и он тоже был Карьян, у дяди пах болел - и пах болел, и был он в старую холопскую пору у дяди, "свиней держа". мальчик встал, у него болел пах, он стоял, расставив ноги, и смотрел.
КВАРТАЛ «АНДРАНИК»
В 1916 году
я держал свинью
это был пасмурный день
АРМЕЙСКИЙ КВАРТАЛ
- Араик, Араик... Сколько ты пожал, ты пожал, приди, приди!..
Мальчик понял, что он уже давно в лесу, голос матери постоянно раздавался над его ушами, что бабушка тоже так звала, и в ушах он слышал крик бабушки к дяде в далеком прошлом: Андраник, Андраник! Пусть свиньи приходят! Пусть свиньи приходят!
Он встал, засунул руки в карманы, отвернулся и стал наивным прохожим из деревни. Приходят и уходят, думая... что принесут свой ул, а не ищут в буке имена Кляса Андраника и Кляса Араика. Думая об Ули, мальчик ушел, думая об Ули, он посмотрел на вора сбоку, ему хотелось не видеть, по его мнению, он умел не видеть, но он видел, и это было неприятно. В старые рабские времена на дереве держали свиней, Андраник, «день был пасмурный»…
Вы можете скачать полную версию работы (pdf)