Сто раз обращаясь к экрану «Айфильма» с надеждой и верой и почти столько же раз выходя из кинозала с некоторым чувством дискомфорта (очередная неудача, похоже, ваша личная неудача), сегодня, если мы с остроумием говорим о нашем кино, значит, мы еще лелеем надежду, мы не отказались от «распутного брата» и никогда не сдадимся, неверующий цинизм по-прежнему остается твердой маской на нашем лице. не брал и никогда не возьму. Его не возьмут, потому что кино является важнейшей частью нашего культурного фронта сегодня, особенно завтра, в жестокой национально-классовой конкуренции, поражение которой было бы равно поражению всего фронта, и где стоило бы сосредоточить самых талантливых наших организаторов и художников. Это не преувеличение. кино и, прежде всего, только кино способно рассказать миру, кто мы, откуда мы и куда идем.
Но сначала нам нужно узнать, кто мы, а затем просто сказать это. Знаем ли мы, хотя бы полу-Тарковский, полу-Бондарчук, полу-Михалков, полу-самый известный русский режиссер, знает ли большинство наших режиссеров-постановщиков историю, поэзию, язык своего народа? допустим, у него из рук случайно выхватили киноаппарат, что режиссером должен быть армянский писатель. не популярный писатель, чего, к сожалению, хотелось бы и сегодня, а народный писатель, художник, способный рассказать о себе. Ответ один и знаменит. И из этой одной и той же крепости невежества-бессилия начинается и «слепое паломничество», и столь же слепой «крестовый поход» к армянской литературе и действительности.
Кажется, по крайней мере в первом случае нет ничего плохого, кажется, что это как минимум верность букве и слову родной литературы, так и духу народа. Собственно, всё, они - потворствуя этому невежеству и причисляясь к невежеству - одинаково разрушительны для самого кино.
Начиная от спорта и кончая государственно-политической деятельностью, через экран прошли почти все более или менее видные армяне всех важных марзов и почти все удачные произведения литературного меньшинства, кое-где армяне еще продолжают отмечаться, наше время прибавляет успехи к успехам наших литературных предков, как может, а армянское кино продолжает следовать за нашей действительностью и литературой - оно продолжает экранизировать то, что произошло, законченное, состоявшееся, стабилизировавшиеся состояния и лица, которые, конечно, заслуживают уважения и почета, но не позволяют творческий художник должен сказать слово, навязать свое слово, которое уже было ему знакомо. И всякое серьёзное искусство, в том числе киноискусство, и каждый уважающий себя художник становится таковым путём открытия и исследования новых проблем действительности, создания новых ценностей только из сырого материала действительности, а не путём переделки существующих ценностей, перевода существующих ценностей якобы на новый язык. Как бы сами кинематографисты назвали наших писателей, если бы мы пересказали их фильмы языком литературы?
Вы те же писатели, только пишете волшебной пленочной камерой. Пора, пора, дорогие братья меньшие, вы помолодели, но вы уже давно не молоды, пора с равными братскими правами и равной ответственностью подойти к созданию культурной жизни этого народа и, следовательно, будущего этой страны.