Сначала завод за заводом, все заводское хозяйство, потом вся система управления отдел за отделом, а теперь духовная сфера... и все ради одного - распилить миллионный станок, снести миллиардную конструкцию, извлечь из него десять рублей золота для себя.
Это нехорошо, ребята, это очень плохо.
И если безумие оставления заводов и грабежей имело иллюзию вреда империи, а не нам, разгром ведомств над проклятым режимом, а не нашими бедными головами, имело иллюзию победы, то здесь, в духовной сфере, у нас не должно быть никаких иллюзий - это наше собственное тяжелое поражение. это свидетельство только одной истины, что мы ничем не отличаемся от современных алхимиков и жалких бюрократов, плавящих машину за десять граммов золота, которые были убежденными реконструкторами, потому что в результате реконструкции у них осталось бы достаточно бесполезного и бесполезного материала из старой конструкции. Мы ничем не отличаемся, увлечение грабежами и мародерством охватило и нас.
Так оскверняться, забывать, чьи мы потомки, отрицать то, к чему мы были призваны, вот так бросать наших братьев по переписке в двери судов и властей... издеваться над судом и судьями на протяжении всего дела, быть свободными и вдали от властей до конца жизни, а потом просить у них справедливости? Разве не ясно, что они ждали часа своей мести, что для них «эти писатели ничто» навсегда? Не лучше ли было бы опорочить имена собственных родителей, ведь родитель — родитель нашей личности, а писатель…
У вас еще будут девочки и мальчики, которые выделятся из толпы чарчи, которые будут стремиться к чему-то высокому духовному, и они найдут это в великой армянской литературе, и станут преданными этой литературы, и души их не будут блуждать без хозяина и без адреса - они будут знать, что у них есть прибежище, что они не бездушные и безотцовские подданные своих сверстников - почему вы так падаете и видите себя похороненным? считает армянскую литературную жизнь мертвой.
Можно ли быть таким неверующим?
Можно ли быть настолько безответственным? Век и тысячелетие наши великие души ждут слова о себе, вокруг их имен собирается на праздниках народ – неужели мы говорим это слово, по какому праву падшего человека?
Можно ли быть настолько несправедливым - разрушать то, что едва удалось за сотни лет, что было создано великими Туманяном, Исаакяном, Терьяном, Шанти, Агбаляном, Чаренцем, Демирчяном, Зоряном, Бакунци... Почему, ради чего? Потому что писатели в передовых странах не состоят в профсоюзах или состоят в нескольких профсоюзах? Им это удобно, но долго ли мы будем смотреть на чужие дома, чтобы разрушить свои, слушать чужие слова, чтобы забыть свои слова, быть пленниками чужого образа, чтобы попирать свою икону?
Союз писателей был и будет.
Будет один союз писателей, под одним руководством, и хлебом этого будут связи и отношения, предложения и требования, знакомство и дружба, обсуждение и диалог с писателями здесь и везде, их союзы и несоюзы. это руководство будет лишено хлеба в наказание за, скажем так, сегодняшнее молчание Нарекаци, за эту изоляцию от других стран и литератур, за эту глупую безответственность, заполонившую эфир и книжный рынок. иначе кто виноват, какой союз, какой из союзов?
Должен быть Союз писателей, даже если его роль в литературном произведении и писательской жизни равна нулю, ибо тогда не воображайте, что такого нулевого Союза не существует... Моя речь не направлена на черное воображение судей и правителей, моя речь - со многими, многими, многими, которые оставляют литературу и писательскую добродетель за собой и своей нацией. Не знаю, без того Союза у меня бьется сердце и кружится голова, я вижу себя изгнанным из родины, своего времени. И думаю не только я.