Нам нужен литературный конкурс, писательский конкурс, открытый конкурс, конкурс перед всеми нами, против и ради всех нас, читателей и писателей, ради художественной мысли республики. Разумеется, художественная мысль есть мысль вообще, отсутствие художественной мысли означает отсутствие мысли вообще; Маркс считал художественно неполноценных людей вообще неполноценными, Ленин упоминал о своей профессии писателя. И нет нужды подчеркивать, что художественная мысль этой республики отстает, этот народ отстает в регионе, который, кажется, является его уникальным призванием. Великие философы, полководцы, деятели — хорошие писатели. Они не только хорошие писатели, но и великие философы, деятели и солдаты, поскольку они хорошие писатели.
Если «Манфреди Наполеон», напечатанный в пятидесяти тысячах экземпляров на тысяче страниц, продается за час, ни разу не появившись в книжном магазине, а превосходный Гарсиа Маркес в лучшем случае сбивает с толку, в худшем случае оставляет читателя равнодушным, если половина (то есть слова от меня, мелодия от вас, слава от народа к нам обоим, половина) поэта еще трясет залы и немалых чиновников «Чаренц наших дней» «Я» есть заслуженный, то приходится еще раз подчеркнуть, что наш вкус отстает - отстает вкус и того поэта, и того зала, и того чиновника, и вообще всех нас, составляющих великий меджлис-площадь этой республики.
Призвание и цель каждого из нас, после того, как поели хлеб, быть Моцартом или рожать и кормить, ни к чему другому человечество не призвано. Мы все так или иначе едим хлеб, но насколько мы готовы или готовы быть залом или Моцартом для Моцарта среди нас, это немного сомнительно. Если наш призыв к национальной культуре, которая является единственной формой культуры, спутан и связан с переразвитием национализма, которого никогда не было на этой земле, то это значит, что мы напрасно ждем существования других наших Сарьянов, Чаренца и Комитаса, точнее, это значит, что художественный ум республики еще не усвоил многих и многих буквенных истин, не усвоил, не сделал их хлебом насущным для всех нас.
Нам необходимо ежедневное присутствие мировой литературы в нашем доме, мы должны чувствовать ее дыхание каждое мгновение. Давайте иметь совесть и скажем, что это в первую очередь нужно тем, кто не читает по-русски или читает плохо – они не должны быть обделенными, мы держим их обделенными и бедными. но кто они - они наше завтра, и наша простая память и опыт вчерашнего дня говорят нам, что наши грамотные завтра будут такими же неграмотными, как и мы сегодня. Второй. нам, так называемым ценителям, необходимо ежедневное присутствие этой литературы, потому что читать на русском или другом языке не значит чувствовать себя богатым и могущественным в мире армянском. Из другого языкового мира произведение еще придется перенести с потерями и выдумками в родной мир, чтобы стать культурным фактом в этом мире и тем самым стать арсеналом и ареной для армянского писателя. Они, великие мировой литературы, приходят определять стандарты в национальных литературах, измерять и быть измеряемыми. они являются стимулом для эстетической мысли. После появления Кьеркегора, Камю, Кафки и многих, многих других только русская эстетическая мысль стала видеть своего Достоевского в ином свете; мы живы и наши великие предки ждут своих исследователей. На глазах этих исследователей наш великий праотец сказал: «Хотя мы и небольшая долина, у нас тоже были люди и истории, достойные написания».
Короче говоря, вам стоит подумать о привозе. пусть те, кто возьмет отсюда, кому нужна наша культура, подумают о даянии, мы должны подумать о том, чтобы иметь мировую литературу на армянском языке. Словом, нам нужен ежемесячный журнал, ежедневное наличие мировой литературы, которой нет, которая напоминается здесь нерегулярными выстрелами ястреба и не рассчитывается на неизвестное количество времени. А то мы рожаем Минаса и не знаем, хорошо это или плохо, пока не придет Каменский и не скажет, что это хорошо. Мы рожаем Мансуряна и до сих пор не знаем, хорошо ли, что мы родили. безразличие: мы строим плохие здания, ставим плохие статуи и не знаем, хорошие они или плохие.
Мы рассказываем много историй и никогда не получаем истинной оценки того, что делаем, боимся того, что немного криво, немного не так. И для каждого из нас очень важно – если бы, скажем, мы написали последний роман Айтматова, был бы он напечатан здесь или нет, смогла бы его присвоить себе армянская эстетическая мысль?
Мы регулярно просим, требуем, умоляем. это не один, а два: литературно-критический журнал и журнал всемирно-советской литературы. Их существование создавало бы атмосферу художественного мышления, где можно было бы ожидать истинных литературных ценностей и их правильной интерпретации.