У Амо Сахяна есть замечательное стихотворение о названии сути поэзии.
И твои глаза снова спрашивают
Кто я и что
И куда ведет меня мой путь...
Понятно, что это объяснение всем нам и самому себе, но здесь стихотворение, не знаю случайно или в ответ на его поистине вопрошающий взгляд, посвящено Сурену Агабабяну. Я думаю, это справедливая ода. никого из нас не волнует настоящее и судьба всех нас, армянской литературы и культуры в целом, как Сурена Агабабяна, в глазах ни одного из нас неудачи и успехи другого не омрачаются и не сияют так же, как в глазах Агабабяна. И то, я думаю, не из-за долга, а потому, что он поэт, поэт, творец, мечтатель, в его случае долг и призвание нашли друг друга. Сам Бог и сам Агабабян не сказали бы, хорошо это или плохо, но он мог бы быть и поэтом, драматургом, прозаиком. вот откуда его внутренний разговор о поэзии, драме, прозе, вот почему редки его нападки на неудачи поэзии, драматургии и прозы и почему часты, почти постоянны упреки критике, любви и упрекам, доходящие в первом случае до какого-то материнского тона всепрощения, во втором - отцовской строгости и самоанализа. Это не плохо, это даже хорошо, или это не хорошо и не плохо, это просто дает нам возможность сказать, что сам Агабабян там, его сердце здесь (акцент, а также не цитирование "приблизительных" слов исходит из его стиля, - Г-н М.), мы все же можем сказать, что из сочетания той крайней любви и крайней строгости, что он - Сурен Агабабян, вырисовывается наивная истина, что этот наивный и проницательный, сложный и простой, Перед проблемой художественного освоения жизни, изменчивой и неизменной, всегда разделенной между старыми и новыми гранями, двигаясь вперед и назад с целью, критик-литературовед и писатель стоят одинаково лицом к лицу и с равной ответственностью, и тем более, критик-литературовед находится на шаг впереди, потому что литературоведение-критика в конечном счете является дисциплинированной, т. е. наукой, вооруженной против жизни, и жизнь не должна иметь никаких засад впереди Однако литература не является наукой и всегда подвержена ловушкам.
Наделенный гражданским мужеством, Агабабян стремится на позициях между жизнью и литературой, пылает, часто вспыхивает своей дерзостью одаривать других и всех нас, источником которой является глубокое осознание национальной культуры в существовании народа и исторической миссии нации перед миром.
Агабабян отметил свое сорокалетие, пятидесятилетие и шестидесятилетие под шквалом критики. В дни «расстрелов» пятидесятилетия было забыто то, что за «обвинителем» сорокового года последовало целое десятилетие «хулиганства», а предыдущее десятилетие его правдивости и нашего «греха» было забыто в «убеждении» шестидесятилетия. Мы всегда забываем, что он просто видит далеко от нас, что видно далеко не всем.
Литература, как и жизнь, не преподносит ему сюрпризов, объем его знаний не позволяет ему удивляться, можно сказать, что он знает все и даже знает наперед. Он обострил свой глаз и чувство до того, что часто читает «носом», часто не читает, но знает, что есть что, часто знает, как будет продолжаться процесс, и держит взор именно на одной из многих ветвей, из которых появится писатель, отправившийся в путешествие неведомыми путями, и часто, очень часто сидит «среди развалин» с характерной позицией «Матери-Армении». Это значит, что такое-то явление, наблюдаемое предшественниками, заслуживало углубления, чтобы стать монопольной и определяющей линией национальной литературы, но наши потомки не смогли этого сделать, поэтому явление не получило своего полного проявления и производит впечатление ошибки. Эти многочисленные его дары, в конце концов, являются великим даром: уникальной способностью видеть историю и историю в сегодняшнем дне. Это простодушие вашего армянского языка, вашей расы, вашего клана и вашей личной «тяжелой подготовки».
Он был активным участником зарождения и возрождения, оценки и переоценки всей советско-армянской литературы, поименно всех писателей, сопровождал многих от начала до мирного пути, словом, он один из главных творцов если не самой литературы, то той благоприятной среды, в которой «стоит» сегодня наша литература.
Он подписал тысячу и более - если сможет, пусть запомнит точное число - монографий и статей, имя СУРЕНА АГАБАБЯНА до сих пор остается востребованным, желанным именем среди авторов, в этом головокружительном количестве слово не обесценилось, поэтому литературная критика для него не отношение, а элемент, элемент. какое мнение будет иметь Агабабян, что он скажет и особенно не будет молчать, а молчать он умеет, и самое обидное для наших писателей — это его молчание.
Не знаю, говорить мне это или нет, он был тяжело болен, не мог курить, говорить, двигаться, волноваться, а теперь врачи сказали, что он и слушать не может. Это в те времена вся наша пресса публиковала статью за статьей с его подписью, и создавалось впечатление, что мы больничные пациенты, а он разбрасывал статьи по редакциям. Дыхания республиканского стадиона не было слышно, и между ним и стадионом врачи опустили двухчасовую завесу тяжелого удушья. Позже он рассказал, что в глубине своего подсознания слышал все крики и тишину стадиона. Будь то литературное исследование или серия стихотворений, успешные страницы прозы или достижение или отступление историографии, чья-то семейная беда или успех республики, успех и неудача каждого из нас, он считает это настолько своим, принимает это так близко к сердцу, что изоляция Варагуры каждый раз кажется обязательной. Литература – это всегда и всегда начало, опыт и дерзость, и в присутствии Агабабяна, способного на покровительство, можно быть дерзким.