Большие и малые, старшие и младшие, зрелые и незрелые — с глубоким чувством благодарности и признательности мы сегодня всем народом преклоняем колени перед памятью нашего великого человека, чьё огромное, сияющее солнце взошло за сто лет до нас и закатилось за шестьдесят лет до нас.
Сто лет и шестьдесят лет — достаточно большое расстояние, чтобы не только заметных в своём времени людей, но и явления, и идеи эпохального масштаба погрузить в невидимость за пределами нашего взгляда. Однако явление Чаренца не отдалилось от нас ни на год, ни даже на день. Тот, кто стоял на рассвете каждого из нас и всех нас, от кого, казалось, мы будем удаляться по мере своего дневного пути, снова стоит вдали нашей дороги, когда наш день уже клонится к закату.
Но сказать, что это так, потому что это так, сказать, что он от Бога, и, подобно Сальери, скрежетать зубами на этого Божьего любимца и на самого Бога — значит ничего не сказать. Сказать, что это так, что он велик, что его взгляд сопровождает вечное шествие поколений и поколений с высоких вершин его времени, потому что он был хозяином своего времени и отвечал за него, потому что он превратил всё своё время в собственную высоту, — значит сказать всё о нём и вообще о великих. Именно так, величием цели, велики сам Чаренц, Туманян, Абовян, Хоренаци.
Они — хозяева и ответственные, они — создатели родины, они создали родину.
Или: да, это так, да, он гений, да, он от Бога, если мы непрестанно помним, что еврейский пророк Моисей в уединении на своей горе уже сам был своим временем и всем своим народом, что Десять заповедей для этого народа он отливал из его проклятий и благословений, обретений и потерь, из всего его пути.
Рука родины с любовью меня приласкала,
И за одну ночь я стал мудрым.
Рука родины ласкает тебя, и за одну ночь ты становишься мудрым, если весь день своей родины ты час за часом проводишь с нею, если она сама — твоя тревога и надежда. И тогда эта ласка родной руки считывает судьбу родины с твоего лба.
Обращаясь к великим русским — к мысли о том, что Пушкин был ответным зовом на призыв Петра Великого через сто лет, что через столетие они перекликаются о возрождении России, — мы должны помнить: наш великий через век и через века перекликается со всем высоким и истинным, что есть в прошлом этого народа, в его настоящем и будущем, и стоит в проклятии и отрицании перед всем чужим, не нашим, пусть даже освящённым, что ввергло жизнь этого народа в геенну.
Благодаря его Слову, вслед за этим смелым путешественником нам легко шагать во все стороны. Для нас счастье — работать в этом языке, который пробудил Чаренц. У нас будет лишь одна цель: усилием и мукой обрести родство с ним, как он обрёл родство со своими великими предками — от Туманяна до Хоренаци.