Это Туманян.
Вы неизвестный поэт, невиданный до сих пор.
Без слов ты льешь песню яркими глазами.
Мне также повезло, что я потрясающий читатель.
Что я так легко и так глубоко читаю эти песни.
И это не Туманян – это Захрат.
Мы споем вместе с поэтом
Он поет - мы сделаем вид, что поем...
Конечно, мы, поэты, являемся записывателями божественного звука, читателем божественного текста, расшифрователем божественного письма, которым является весь мир, и нужно было, чтобы туманское чтение Божьего текста имело свое чтение менее духовное, менее высокое и небесное, более земное, и чтобы это чтение нашло своего рассказчика на западноармянском языке и в Полисе, где, конечно, наш княжеский высокий нос лучше всего. был раздавлен.
Мы больше не свободны от искушения быть национально значимым присутствием под этим небом, не отмеченным силой какой-либо страны и силы или какой-либо нашей собственной миссией, и под таким открытым небом наши нервы обнажены, а наши глаза и уши настолько чисты, конечно, Полос армянской литературы был нашим сыном, земля была муравейником, и мы должны были видеть безымянных муравьев, конечно, Захрат был бы нашим шепотом и молчаливым поведением существа, наша литература, конечно, использовалась для изображения маленьких и большой человек, маленький и большой человек были бы любимы нами с Захратом. Ни с Чаренцом, ни с Севаком, ни с кем-либо еще нашей или иностранной национальности - только с Захратом.
Прекрасно, что остановившееся и остановившееся сердце армянской литературы, Полис, продолжало биться под тёплым дыханием Захрата, прекрасно, что армянский язык не был запрещён в пучине современной поэзии – он говорил, был понят и любим Захратом.