Джандар Теван приехал из неописуемо большого, кругосветного путешествия! Пришел, засмеялся, вытащил под траву телку и зарезал, он вроде был высокий гость, а старый Тевик на глазах у гостя телку зарезал. Жена Сопи и другой теванец Сирун стояли и смотрели, что делает и что говорит новая невеста, они думали, что она сильно пьяна, сейчас упадет и уснет на ночь, но она затащила ее под траву и зарезала ягненка после кругосветного путешествия. Вокруг света, то есть мы теряемся отсюда три дня назад, три дня не знаем, где находимся, на каком языке и о чем говорим, и постоянно пахнем бензином и айвой, а через три дня видим себя здесь, перед Сопни, новой невестой, Меус Тевк и новорожденным ребенком. Мы бросаем одеяло на сенокос Кегута, с теплом на спину, бьем лошадей Нав-Урта и Кечута Цмака, Джархеча, Газаха, Армяно-турецких Золотых Танцоров три дня верхом, пешком, на цветном автобусе Ереван-Тбилиси, чтобы хорошенько покататься, потом нам дают машину, они подъезжают к нашей двери на нашем почетном грузовике, мы видим в руке детскую шапку и говорим: "Что такое этот ципот, кто нам его дал?" и мы смеемся и как старый сон мы твердо помним, что три дня назад мы положили обратно фуражку полковника и посмотрели со склонов Кегута на склоны Арканка и перед глазами наше сердце свидетельствовало, что овцу отрезали от лица невесты, мы так бросили балку и столкнулись с лошадьми Навурта с ачаркутской маской, три лошади, наша его рука тогда, пока катилась с Кегута, сорвала чипот и держала его так три дня - как будто это была чужая рука и чипот был в чужой руке, и все это время пахло бабой, айвой, ржавчиной и пылью, вот Джандар Теван пришел из победного рейда. пришел, надел шляпу на Тарека и засмеялся.
«Па-па-па-па, — сказал он, — это не шапка, это меч, который рассекает народ и проходит сквозь него, как генерал». «Да, — сказал он, — от Джархечаванка до Воскепара и Красного моста люди сражаются и принимают почести с обеих сторон».
В кармане у него была полупустая бутылка водки, он изо всех сил пытался сесть на колени, сказали, что он теперь будет спать хорошо, ему сказали лечь, мы накинем на него тряпку, но он не спал - затащил его под траву и зарезал теленка. Они думали, что это договоренность, у них будет гость, но нет – он просто потянул за них четверых и зарезал одну из самок.
Была ли это шутка или шутка, сыграла роль или нет фуражка полковника милиции Владимира Меликяна, но всё. Джандарс принес его, здорового, с похмельем и насчитывающего двадцать пять червей.
Две цветочные шали для жениха и невесты. хотят на голову накинуть, хотят на плечи, оно очень подходило и в том, и в другом случае, они стали тюркским ханом, он привез двухкилограммовый кусок халвы для ребенка Тевана, складной нож для Тевана, 2 р. 75 тыс. полупустая зеленая бутылка водки (половина из них отхлебнулась из бутылки в салоне, чтобы не уснуть от горячего запаха бензина), шали, сказали мы, две цветочные шали для невест, три зернышка цвета хаки в кармане, которые он вырвал из шипа Джархечаванка, но они были цвета хаки и остались в буке Сопни, как и раньше Джархечаванка, по другой причине, Жандар их оставили в проеме, так они держали в руках арбуз и шесть радиозарядов — «Полный рядок», Дагестан разграбили, а в кармане у них было три рубля, в руке кусочек клевера, в руке детская шапочка, а на голове — полковникская фуражка. Он подошел к тому месту, где стоял, зашипел, увидел свою руку, сказал.
- Что это за ребенок, у какого ребенка я это взял?
Он совершенно не знал об этих трех рублях, даже об одном из этих трех, то есть он не знал, что они у него есть, он думал, что это так, ему было неловко перед водителем яркого автобуса Ереван-Тбилиси и всеми этими колоритными людьми. шофер сказал: «Вы не сельчанин? В каждой складке вашей одежды тысяча рублей». Жандар сказал: «Нет, я сказал. Мы не сдаемся, мы сдались, но мы вышли неподготовленными, инцидент нас подрезал», и он сунул руку в карман и действительно опозорился, сложив этот трезубец. теперь мы плохо понимаем, выбросил ли ее водитель у него с тбилисским фокусом, сам Джандар когда-нибудь ходил в магазин и забывал ее в кармане после перерыва, или он приехал из Еревана с курткой Владимира Меликяна, хотя нет, девушка Хамбо выворачивает карманы, стирает, гладит и отправляет чисто выглаженными.
Пришла и засвистела горькая ржавчина утра, его коротконогая, широкоспая монгольская фигура споткнулась, захихикала, и арбуз покатился с его колен возле старых могил. - Айта, поймай его, - засмеялся он, - Джархечеци убежал, сожми кулак, поймай его.
Другой теван был за сараем в футболке и штанах, он дрожал, как будто его поразило зло, и моча у него оставалась недопитой. Сонный рыжий прыгнул в сторону арбуза, высоко подняв гордую голову и готовый ударить арбуз лапой, но почуял «говно», схватил его и отпрыгнул назад. Какой это был крик и тоска, словно это было не три дня, а три года отсутствия военной службы, он падал на землю, ползал и корчился. хоть он и присел, но он еще щенок - как щенок, он тяжело дышал и скулил, как собака, ты говорила, что он теперь перестанет скучать. они прыгали друг другу на лица, переворачивались и хорошо облизывали друг друга, чтобы расслабиться. Остальные собаки стояли и смотрели.
— Ну, ну, ну, — сказал он, вставая, — мальчик-собака. что ты умираешь от такой тоски, ты в следующий раз хорошо выполнишь свой государственный долг, а то твой Джандар уйдет и никогда не придет. - Но как могла бедная собака находиться здесь и там одновременно?
Было холодно, то есть еще не было холодно, но было холодно. - Другой теванец потерял травяной башмак, но ему удалось поймать толстокожий, темно-зеленый, почти черный арбуз. По праздному выражению лица Джандара он уже решил, что между Казахом и нами есть станция, дом неуклюжего дурака, как будто нож вытащив, рот через минуту наполнился горечью, и в этот момент он точно решил, что делать. Джандар шептал три дня, то есть, что в этот день в следующем году, когда дети сойдут с гор в школу, дурак Джархеци потеряет двадцать пять девочек, сосчитанных и выбранных, и все равно потеряет их, и он пошел навстречу своему другу со сменной рубашкой и курткой на плечах, они сказали друг другу пару слов на своем языке, и решение о Джархеци подтвердилось - но мы говорим, что нам как было, так и осталось наполовину отодвинутым в Сирун остался кислым.
Разумеется, нож он в подарок не рассматривал, а взял на себя радиозарядку. он открыл нож, осмотрел, он понравился, но сложил и положил в сумку, как будто он не его, ему не дали. Это был не кинжал, но у него был кинжальный паз на лезвии, из него можно было бы вырезать хорошую позукпалку, из него можно было бы сделать хорошую шкуру и отрезать кусок дерева в толщину руки, у него было железное кольцо на конце прочной рукоятки из рога буйвола, то есть он должен был подвешиваться к кожаному ремню, но его не вешали, а складывали и надевали на тарек. Радио шесть зарядок. он наточил нож, будь то радио или радио, технические вопросы на нем - он открыл заднюю часть радио, вынул старые, аккуратно и аккуратно поставил новые, и прямо с утра настало время специального концерта, Лусик Кошян пела для работников села, новые туфли в руке, его ребенок танцевал лапами на кровати, два дня назад старик принес туфли из деревенского магазина, а ребенок спал в туфли, но - я была потрясена решением лишить глупого беднягу, рот его стал горьким, как и его собственный рот, он был горьким и остался горьким, как будто он не нашел ни потери, ни вернул друга, он стоял в стороне от концерта и радости невест и остался таковым.
Невесты сказали, что не знаем, что пришло из деревни и увидело меня отсутствующую, вот и все. Зандари Сопи сказала, иначе какая способность или какое право имеет новая невеста Мьюса смотреть и понимать настроение мужа? плохо слышно, уши у ребенка тяжелые, или это только из школы, иначе он умрет, та школьница, которая изменила двум женщинам, дала бы ему гору, - он внимательно смотрит голубыми глазами и ничего не понимает, он так и не понял, что двадцать пять червяков исчезли перед ним. Джандар сказал: - Да. — Да, — сказал он, — если причина была в нашем отсутствии, мы присутствуем сейчас, а если будет другое отсутствие, то в этом мире не бывает потерь без потерь, то есть если оно потеряно и ты находишь его таким же образом. Он сказал: «Вы заметили, что лошадь пришла?» Они сказали: какая лошадь? Он засмеялся и сказал: «Я тоже так говорю, какая лошадь?»
Думали, он выспится, сказали, что он сейчас выпьет чай с хлебом, день пойдет своим чередом, но он застал свое возвращение и устроил праздник. Но радость еще не нагрелась, другой встал и сказал, что я ушел. где? Ташкент. а что насчет Ташкента? У меня есть братья в Ташкенте, я их привезу. ах!
Сопи ловила кровь оленя для собак, Джандарс пинал чашу, как сумасбродный король, то есть что это за экономия, мы пришли как победоносный принц, разве мы не имеем права отдать кровь оленя на землю? - он ногой отодвинул чашу из-под шеи, кожа как будто была в присутствии высоких гостей. Кровь у гостей не ловят, она теряется, собакам ее лизать не дают, собачьих морд при гостях стыдятся, кишки выбрасывают, чтобы горожане не говорили, что они бережливые мужики. «Если сельский житель зарежет курицу, то либо курица больна, либо он болен». Но он позволил, ему подтянули миску под шею, взяли кровь до последней капли, перерезали кишки, чтобы не тащили, смешали ее с кровью и поставили перед собаками. Когда турок режёт, надо стоять рядом с ним, как ребёнок, смотреть и учиться. Наши дружелюбные турки научили нас, что овце нечего выбрасывать, кроме дюйма красной кишки, а вот о собаках надо думать. Даже желчь. если больны деснами, надо полоскать и сплевывать горячей желчью, она убивает ржавчину и укрепляет зубы, а если зубы здоровы, то делает их еще здоровее. Он отрезал себе когти на лапах и бросил их собакам, вырезал только половину печени и отдал ее рыжему мерину. Он сказал:
- Хрен-ха! У тебя на столах шесть арбузов, Хрен Цицкара, уехавшая овца высечет один из них.
Соппи разрезал его, малыш Тевана Мьюс приземлился на арбузную мякоть, плавая в красной сладости.
Он покормил собак и сказал.
- Позвольте мне увидеть вас, сегодняшний пастух - это только вы, мы сегодня на большой свадьбе.
Нам всем сложно покинуть место проведения свадьбы. рыжий мерин и другой, считавший себя собакой Джандара, пошли с трудом, но пошли. Они постояли там некоторое время, облизываясь, и пошли за своими овцами. двое других, принявшие себя за других теванцев, подошли к своему хозяину и посмотрели на него. Их хозяин приехал из деревни два дня назад одетый и связанный, он все еще стоял, засунув руки в карманы, он даже не сказал мне вытянуть ногу и положить ее на ногу змеи, он в агонии бьет по ноге моего брата. Новорожденный, внимательно смотрящая и усердно слушающая новая невеста, Сопи Джандара и сам Джандар, что бы они ни говорили, собаки не отходили от Мьюза, пока Мьюс не рассердился и не нагнулся, словно чтобы поднять камень, они смотрели туда ошарашенно. Они отправились на машине ночью, пойманные и увезенные обратно двадцать пять овец были разбросаны по сараям и останутся так до вечера и на следующее утро, собаки сказали, что принимают стадо как целую овцу и из-за них не ушли, но двое других поняли почему и ушли. Они просто не были отрезаны от ноги Тевана. Если говорить правильно, если бы собаки не распространились по деревне, черви бы не пропали. вчерашнего школьника, игравшего с ребенком, одного за другим подобрали и увезли. Но мы будем считать себя неудачниками и негожецами, если женщина из Джархеци окажется на параде в нашу знаменитую ночь следующей осенью. Мы сказали, что хорошо, что хоть слово хозяина принято во внимание, но в этот момент новорожденный протянул лапку – и теперь они смотрели на старое кладбище. Джандар сказал:
- Ты плохо, плохо учил. если бы это была собака турка и он сказал: иди, сиди и смотри?
Засунув руки в карманы, Другой поднял свое красивое лицо, и его глаза так же сверкали, как и он.
- Что делать, если юбка не слетает, как у ребенка?
«Не знаю, — сказал он, — чтобы я не открывал рта на ваших собак более или менее».
Джандар сказал об этом только это, но не так много было разрешено. бедная новоиспеченная невеста начнет, наконец, понимать, что черви затерялись перед ней; Сопи, воспитательница новобрачной и вообще хозяйка всего хозяйства обоих, пришла с полуполной бутылкой водки, засунула ее в рот Джандару, а новобрачная посмотрела и узнала, что иногда ее муж такой, когда у него в руке нож, а его белые, белокурые руки в крови, то приходится пить ее собственноручно... но Сирун Тевик, когда же он собирался дать бедной невесте такую власть над ней? Джандар сделал глоток или два, и зал превратился в полный смех, зеленые глаза монгола сглотнули.
«Ты, взломщик, — сказал он, — он его зажег». Ты меня приведи натощак, только не говори, что этот парень уже три дня и ночи не видел ни хлеба, ни земли. «Я съел, — сказал он, — кусок торта».
Наши дружелюбные турки нас приучили, что бросать топор в баранину - преступление - при играх с костями надо играть с ножом в руке, топор ломает кость. Джандар, как турок, вырезал пару кусочков играми и костяными играми и сказал: «Далу!» - Но другой теванец, Сирун, не взял на себя ответственность за дело. в своем фирменном синем костюме, руки в карманах, он крутится рядом с отстраненными личинками и рассматривает их как какой-то незнакомец, как будто либо личинки принадлежали кому-то другому, либо он был кем-то другим. Джандар и Сопи посмотрели друг на друга, как люди, и сказали друг другу без слов. его светлость поймали. Сопик рассердился на экономку и велел ему пойти переодеться и завладеть этим мясом, но он повернул свое красивое лицо и посмотрел на нее, то есть какой бы костюм ни носил твой муж, ты будешь делать ему свои приказания. И даже больше. На бедную молодую невесту, хотя Соп и порезал арбуз, он рассердился, сказав, что невозможно так потерять ребенка в арбузе. Его вежливость действительно завоевала популярность.
— Принеси, — сказал Джандар, — принеси. поставь бутылку, пусть эта комната немного осветится.
Он отпил пару глотков из руки женщины, засмеялся и рухнул. «Я видел лицо этого человека, я его запомнил, — сказал он, — лицо, лицо, лицо, ребята, мягкое, подложишь его под плечо, а то голова в него уткнется».
Но Другой, видимо, намеревался испортить настроение Джандару. Отсюда сюда
— Как будто ты что принес? он сказал: «Чьи это?»
Они сказали либо они не мои, либо они не наши, но его речь была не об этом. сказал:
«Чьи они, пусть придут и сами узнают, а то я не знаю, кто они», — и он поднял свое красивое лицо и прищурился, как и он сам.
Джандарису было все равно, пьянство и сон смеялись над его головой. «Подойди, — сказал он, — подойди, — сказал он, — моя новая невеста, встань поближе, чтобы ты тоже могла это услышать». Он говорит вам, что Джандар смотрел фильм. «Тева, - крикнул он, - ты знаешь Джархечаванк, как называют Агарци?» Ребята, щелк, щелк, щелк, все они инженеры и все они инженеры. Астанавис, Меликян. Извините, мы были в армии Меликяна - Держи, Дармайеда. Они привязали аэропоезд, спускаются с неба по воздуху, садятся на плечи Джандара. Запечатать, запечатать, запечатать, запечатать! Яндарс склоняет голову перед летящей лошадью, рисует художник. Джандарс протягивает руки, крепко их скручивает и подносит нарисованного прямо к земле – этот Лусян! Джандарс подставляет плечо под маску и прыгает на коня, художник рисует - этого Дусяна два! Яндарс надевает шапку на голову и стоит наготове – это Надя, все трое! Джандарс потел и резал воду, но ему стыдно перед чужими людьми и он тянет свой пот обратно, честное слово, хак зкер оставлен открытым, пусть там же погибнет и его хозяин. На голове девушки была нарисована шапка Жандара. была ли это девушка или дама – он тоже это знал бы. но то, что лошадь была нарисована под тридцать канков, это не повод для присяги.
Сопик - женщина, даже в Джархечаванке было известно, что до этой истории Сопик вела себя по-женски, то есть сжимала губы и слушала не Тевика, а Тевика. Он был недоволен, не дал объяснений, немного не добавил, маловато, остановился и сказал:
- О чем ты говоришь?
«Этот театр, должно быть, действительно состоялся», — снова начал Яндарс.
- Я говорю тридцать, ты знаешь сорок и пятьдесят. - Жандард время от времени так сильно ставил лошадь, что художник ее нарисовал.
Он закрыл глаза и сказал.
- Какая лошадь?
Джандар обеднел и согнул шею. «Бедный ябу Саймона», сказал он.
«Где он сейчас?» - сказал он.
— Он не пришел? - сказал он. - Я снял с головы ремень, говорю, иди, он, наверное, пришел.
Он задыхался, он просто задыхался, он не говорил, что он мой брат и друг все эти годы. "Если Господь попросит, ты так расскажешь, - сказал он, - ты мне расскажешь. В Джархечадзоре я снял связь с головы, я тебе сказал, чтобы ты без меня убирался из этого гелугора. Я сажусь в цветной автобус и не знаю, куда иду после чего". - И рот у него был белый, глаза моргали. И у него есть привычка закрывать глаза и поднимать лицо, тонкие веки дрожат над закрытыми глазами, напряжены тонкие белые губы — от суровой горной погоды.
«Извините», сказал (Джандар). Другими словами, у нас не было времени рассмотреть и разобраться, спасибо.
- Ну, подстригись, - сказал он.
Но Джандар забыл об этом условии. "Ой!" он засмеялся.
Тевик приложил палец к этому дурацкому разинутому рту, но оба его пальца остались прижатыми, а рот Джандара был открыт в восхищении. С головой огромного коня Нав, прямо посреди старого табуна, прямо в центре Нави, так далеко друг от друга, что смотрящий мог бы сказать, что их было трое, а не две, и так близко друг к другу, что смотрящий мог видеть и говорить, что это был старый союз трех: белокурый жеребец Ростома, старая кобыла Старца, рыжая ябу Симона, последние лошади Цмакута, стояли с высоко поднятой головой. Они вышли из долины пасясь и пасясь и прежде чем спуститься по склонам этого лица, постояли минуту против нашего знакомого, родного, нашего уже старого мира, идущего через скошенные поля, поля, леса, поляны и диковинные деревья к теплым туманам Крыма.
Итак, с тимьяном, солью Сопик консервировал лук, с луком и представьте себе почти только сам, то есть почти без воды, как гости делают нам берлогу из нашей меди и кладут себе кашламу из готового мяса, кладут кашламу, уже исходит сладкий запах мяса, садятся рядом и ждут, пока оно хоть немного приготовится, а Жандар Теван взял преступление на себя. он отодвинул полог полковничьей шляпы, и Ачаркут посмотрел своей большой головой на корабль, откуда он собственно и потерял лошадь, - он положил шляпу обратно и застыл в восхищении.
- Это Гозинхаднеме! - сказал он по-турецки - это удача, удача.
В тот самый момент, когда произошел инцидент, небо потемнело и взошла звезда Джандарис. вышел, Джандар первый сказал: сними шапку с глаз и следуй за мной, я знаю место твоей пропажи. Случилось так, что Джандарс ошибся, зря потратил время и дорогу, фильм Джархечаванка не состоялся из-за нас, не будем считать это, он мерз на целую ночь, напрасно ждал в кустах Кечута, пока бедный вор придет и упадет сам, напрасно, но звезда потом сказала: ты ошибся, мальчик, пойдем теперь вот так.
Глаза Джандара наполнились слезами, Джандарс заплакал, как девчонка. «Эй, — сказал он, — эй… он пришел, этот враг вышел из долины, он пришел на родину».
Лошадь, мы понимаем, везде лошадь (забудем кожевенные заводы Казаха и Кентрона), но сердце наше несколько слабеет, когда мы представляем себе наших цмакутских коней, мальчиков, ушедших девочек, коров проданных, божьих ягнят на чужбине, нам кажется, что все они имеют такую же тоску и печаль, как и мы, стоят в чужой стране и плачут.
«Эй, - сказал он, - эй... с автобусом случилась проблема, я снял ремень, я сказал, теперь ты и твой ум, ты сам найдешь дорогу, если найдешь, я сказал, буду благодарен Богу, если не найдешь, то знай, что Джандар причинил твоему хозяину большой вред». Он сказал: «Он вытащил родину из долины».
Другой был одет, как исполком, недовольный, то есть он недоволен, что ни делай, он стоял - Жандар был так рад и печален, как сирота, он так плакал и смеялся, что Сопик рассердился на него.
- Я закопаю их головы и головы их лошадей. Если бы они были в нужде, они бы держали их у своих дверей, они покупают машину, когда платят деньги, этого достаточно, - сказал он.
«Нет, Сопо, нет, — сказал он, — ты женщина, ты не поймешь». выступать против машины - не наше дело... эх! напасть на цветной автобус народа... машина хорошая, но лошадь наша. - И, прося его о справедливости, он так умоляюще склонил шею, что Сопи покраснела и отвернулась. Это была отдельная тема для смеха, пропустить его за три дня было нормально. Мы - человеческие куклы уже столько лет, мы ни разу не взглянули на лицо, чтобы увидеть, как оно выглядит, и мы ни разу не посмотрели, чтобы посмотреть, как оно выглядит, Дсега, как говорили наши дяди, нам понравилась девочка для тебя, и имя, которое мы узнали, - Сопи, как Охани Сопни, мы сказали, что все, Тевик-Сопик. Она сказала: «Я покачу тебе головой о землю», то есть она верила, что ее муж был там от радости, но в глубине души она знала правду — что бедный мальчик мучился под ними и, если он так радовался возвращению лошади, то ему самому грозил ужас.
Так как происшествие произошло внезапно, от склонов Кехута до Нав-урта, мимо вершины долины и зимовьев, он дал знак гордому шикабаши Ростома Меликяна, что это не конь, это конская молния из старины, но гордый и уверенный, как и его хозяин, он не подпустил к себе Джандара, сказал, что ты не мой Ростом. Старого зомби старейшины поймали незаметно, но тогда за ним пошли бы шикабаши и ябу - вместо тайной разведки открытой армии Чингисхана. Саймон попросил дядю Ябу встать и согнуть шею. Брат, пожалуйста, я на коротких ногах доберусь до Монголии! Погоскилиса и Джархеч, брат, скоро зима, Джандарс и ты останемся в горах, я оставлю тебя есть траву из моей кучи. Ябу встал, пошатнулся и спохватился, кажется, сказал. что ты Джандар, пойдем. Всего в одну ночь Кечут замерз под Джандаром в лесу, не считая пары мужчин, его сфотографировали под сорока женщинами в Джархечаванке...
Но речь не о лошадях. лошади спустились из Нав-Урта с этой стороны, они были на открытых склонах. Дело и не в Джандаре Теване, а в другом, Сируне Тевке.
Лобу сухое сари - пример тебе, наглая черная Карачи отняла у ребенка девственность и оставила его неполноценным, как бы ни была мила женщина и как бы она ни была горька, считай непозволительной женой своего отца. Как неправильно привязанный груз, говоришь ты, сейчас он перевернется, сейчас упадет в долину, растерянный, растерянный. Скажем, например, ребенок утонул и упал в дом, или медики-милиционеры вынимают мать из могилы, и шум черного радио тут же разносится среди людей, что бытует мнение отравившихся руками, что Теван убил Вардо ядом, вот и представьте себе. И не позволяй им оставить тебя близко к могиле, и люди отойдут от тебя, и даже Джандар встанет в сторону с твоего пути и поверит, что возможно, что ты отравил хлебом мать своих детей, свою свекровь, своего жнеца, хозяина своего дома. И тогда не дают бумаги о невиновности, чистосердечного заявления, рапорта о неудачной беременности, то есть о том, что у доктора Ховта была кровавая баня, - они молча отступают к местным полубегунам и оставляют тебя настолько потерянным во вражеской ночи, что откровенное издевательство над нашим черным радио из Цмакута покажется дружеским звонком в враждебный вечер: "Твой тигр вышел непобежденным, аччи!" Где белый шип? вы говорите, что яд его не дал". Допустим, например, что его племянник, его кровный, на самом деле его брат, старший, Пепенот, стучится в дверь кабинета на глазах у народа и стоит с армейскими ногами на голове, тогда представьте себе. Как будто он всегда останется партийно-военной чистотой, Цмакут будет содержать в чистоте свое будущее в безалаберной деревне - он также чистит старую честь своей матери. Как будто, будет тысяча извинений. привели не к Тевки, у которых бессознательное лицо замылено, и на самом деле заброшено, как девочка-ребенок, а к разгоряченному лачару. Другими словами, мы не имеем права завести себе новую жену, не посоветовавшись с семьей брата, надеть костюм и пойти по ее просьбе в деревню - мы не деревенские мальчики, да и ребенок говорит овцам в деревне, чтобы они заблудились, где овца, идите к своим овцам... то есть место овцы - не деревня и. сельская местность, а собака тянет хвост даже перед ребенком и тихо уходит из своих гор, и неизвестно, расстроился он на ребенка или нет - он идет к своим овцам.
Но и у него есть своя вина, то есть, не будем говорить, что он совсем невиновен и невежественен. ну, а если бы ты знал, что твое место — овцы горы, то зачем ты напрасно вывел себя в деревню, чтобы твое старое преступление было приведено и забито лептой? если ты понял, что кому захочешь, то, что пожелает твое сердце, будет не по сердцу, по крайней мере у тебя самого не хватает мужества, чтобы быть слепым к ежедневному давлению, зачем ты привел бедную девушку только для того, чтобы потом выбросить ее и пойти впереди тебя, чтобы нести ответственность, как голодный земледелец. эй, брат, у меня нет голоса, меня не существует, это ты и твое слово, кого бы ты ни привел к моим детям, это он. Если ваш настоящий лидер — это семья вашего брата и голос деревни, почему вы назначили себя лидером?
Сейчас снова всплыло: поехал в Ташкент, еду в Ташкент, то есть в Среднюю Азию. Он взял Джандара и Сопни и остановил их возле пойманных червей, невеста и новорожденный последовали за ними, они остановились и посмотрели, что он говорил и что он показывал, чему они учились у своего отца, он взял их и остановил их, он вошел в червей, засунув руки в карманы, и сказал: «Чье это добро? Что ты привез обратно даром?» Сари щурилась от прекрасного солнца.
Джандар сказал:
- Что вы говорите? Ты говоришь это уже час, я не понимаю.
Сказал (Прекрасный):
- Что я говорю?
Сказал:
- Это был твой вопрос, чтобы поймать мой счастливый день?
Сказал:
- Как будто ты радовался, чему ты рад?
- А что если, - сказал он. Он сказал: - Я объездил весь мир с Дилижаном и Казахом, если не сказать больше, то я собрал только тридцать русских. Ачи, - сказал он, - положи этот агар себе в рот, посмотрим, счастлив он или нет.
С полуоткрытой бутылкой под мышкой и рукой во рту Сопи сказала (Другому).
- Брат, увы, они не наши, этот спальник не выбирает.
Сказал (Другой):
- Не знаю, пусть говорит.
Конец, сказал он, сказали они, он пнул одного за другим и спросил, они узнали и сказали, и ни один из двадцати пяти детенышей не был их, ни его, ни джандаринца. Он сказал:
- Пусть они приходят и владеют своей землей, я не их фермер. - И, засунув руки в карманы синего костюма, он вылез из добычи.
Джандар сказал:
- Ты справедлив? Но для чего мы будем жить?
Сиру поднял лицо, его закрытые веки задрожали, сказал он.
- Еду в Еник, Ташкент.
Троих сыновей назвали в честь Владимира Меликяна. Летом 1946 года лейтенант милиции Владимир Меликян приехал после десятилетнего отсутствия и сообщил, что в городе нет чистой девушки, он обручился с нашим дядей Хамбо Агавну, оделся в красивое красное платье и вместе со своей невестой приехал в горы на лошадях, чтобы поехать в Дилижан, а оттуда в Ереван. Одетые в красные одежды, они вышли из большого лагеря Ачаркут. На открытом склоне Нав-урта поручик вынул ружье и трижды выстрелил друг в друга, а лицом друг к другу на сенокосе Арканка стояло столько детей, жаждущих оружия, девушек, готовых к обручению, и столько жен покойного, они ослабели от тоски, иссохшие вдовы покойного говорили: «Блаженно!.. Владимир Меликян пришел и повел свою невесту через горы и горы, чтобы показать ему город Ереван». У нашего брата Огана среди колхозных овец был личный ягненок, он держал его с лета 1941 года с великой целью: зарезать его под своими овцами по возвращении нашего брата Алексы. горы, а Владимир Меликян, чтобы не научиться хулиганству и курению по дороге в школу в Овте, был отправлен в школу милиции и дослужился до высокой должности лейтенанта в Ереване. Лейтенант хотел представить наган Охану, но один глаз Охана был темным, и он боялся оружия, поэтому отвернулся. Оган моргнул темным глазом, протянул дубину и указал на стадо: «Эта овца твоя, сколько она родила и что принесла, она твоя». С голодного лета 1946 года считалось, что у нашего двоюродного брата Владимира Меликяна здесь есть овцы, и их молчаливое соглашение действует и после гибели нашего брата, если не дай бог полковника милиции Меликяна не будет, то соглашение подействует на его сыновей и Джандара Тевана.
Ветеринар из долины (Айландак Лакум), когда овца Охана делила комиссию между двумя теванцами, сказал: "Сукин сын, разве твой ветеринар не имеет чести одного человека? Почему у ополчения перед тобой будет овца, у нас ее не будет? Он дал момент, и каждая машина падает, при каждом госте из центра, они приходят с бутылками, они приходят собирать и резать, они пьют сок, чтобы внизу находят запас Сопни, сливают его и уходят. А он все больше и больше говорит: «Не бойтесь, я не потерял свой счет, у меня только свой».
До болезни и смерти и после смерти представьте себе, что наш старший брат Охан долгое время был хозяином трех наших хозяйств, всего хозяйства и того, сколько гор у Цмакута, в общем, наших гор, а Сопи была его хозяйкой. Кому нужна бескорольная королева, со смертью Охана его Соп расстроился от счастья, он собрал от нас троих то, что считал своим, и спустился с гор. Трудно было спросить устно, сложнее всего было найти понятное объяснение, мы выглядели потерявшими дар речи и потерянными, мы говорили, что он поймет и не будет этого делать, то есть он останется над нами любовницей - он этого не сделал. трудно было быть родственниками в тех местах, где ее муж был с песней, был и теперь ушел, они были пустынны. Был послан специальный человек, чтобы потребовать от Сируна нож Огана и радио, которые были подарком Меликяна в течение двадцати лет. то есть нож и радио должны молчать и не петь. Они не принимают наших приветов, и нам стыдно встать, чтобы поздороваться, спросить, мы не знаем, чего нам стыдно, или мы, в свою очередь, огорчаемся смерти? В городах у него есть мальчик и замужняя девушка, то есть зять, у них еще будут друзья, мы говорим их друзьям, чтобы они собирались, когда захотят, хотят они прийти группой, хотят прийти одни - их старая родина и фермерский дом не осиротеют перед ними, то есть когда у дверей стоит пара кур и несколько бобов. мы держим только четырех или пяти хороших ягнят во имя Охани. У обоих теванцев есть брат, погибший на войне, у Джандара один, у Мааса два, и оба наших родителя были старше, думаю, что они были бы нам дедами, а мальчик-ребёнок, который говорит всё, что хочет, любит воевать с родителями, то есть, если бы он был другом и учил наизусть турецкий и грузинский, и отец, и ты бы от него отстранились, но наши родители были дедами и родили нас в старые тёмные времена. вонючий друг Оган был на нас обоих, он запечатал нас с Джандаром, то есть жандармом, Оган освободил бедного барашка, подобного Меусу, из когтей беспомощного черного паука. затем Оган научил нас обоих трудному характеру овец, мы учились у него, особенно у другого, потому что ассирийские мальчики до тех пор ни владели, ни давали овцу, и мы считаем своим социалистическим долгом быть для детей Охана тем, чем он был для нас; четыре или пять детенышей — их.
Из трех жертв наших двух семей только Акоп оставил картинку, их Манвел и наш Алексан просто такие, они были и нет. Бессмертным образом нашей жертвы было безмолвное бормотание нашей наны, наш отец Серго не имел права жаловаться и громко плакать, а шаткий армяно-турецкий баят нашего отца, брошенный тут и там, который в течение одних только двадцати-тридцати лет грохотал и пел на нашего брата Огана, не имел повода для нашей жертвы быть храбрым. бандит, военачальник Андраник-паша, сельсовет, священник дверей святого Алтаркашского монастыря и провозгласил коммуну. старшие его ровесники стыдились перед нашим новым поколением, говорили, что ты сошел с ума, так руби свой, новое поколение тоже удивлялось: была ли жертва в доме Мелков, о чем поется Алекса, чей это был отец? ничей отец - наши лишенные наследства, безобразные, бесследные братья. мы были семи-восьмилетними зрелыми мальчиками, мы собирались сохранить образ, но пусть время останется без своего хозяина - движение Охана доходит до его невинного места и образ стоит. На тот момент и университету, и средней школе было по семь лет, бессмертный золотой аттестат висит в рамке под стеклом на брандмауэре, если семилетний аттестат — это фотография, то это фотография нашей жертвы. Наш брат Алексан, адвокат нашего безязычного дома против древнего села Цмакут, едет в Дсегу, чтобы написать наше имя Ованес в честь нашего дяди Ованнеса Туманяна, но когда он идет, он видит, что мы теванцы. У Геванта Врацяна собирается воротник, почему у нас должны быть Оха и Тева, а у вас Марсель и Марцеллоз? Ошейник Геванта, нет, он забрал его 23 июня сорок первого года, но раз ты так хорошо говоришь, то пойдешь со мной на фронт. они уходили и уходили вот так и унесли с собой правду слуха. Гевант Врацян говорит, во-первых, в твоем доме уже есть Ованес, Оган - это Ованнес, потом на твоем кладбище есть еще и Тева, они вырастут, чтобы называть друг друга Тевиком и держать вместе колхозного ягненка. Мы не недовольны, но пошли в школу и увидели, что мы не теванцы и не хованцы – мы монголы и гельхеды. Мы испугались урока и урока, мы убежали в горы, мы пришли и увидели два имени, которые у нас здесь есть: Монт и Вардапет. холодный дождь обрушился на нас и прилип к камню, и мы остались стоять с поднятыми мешками, так что мы были Монт и Вардапет, и служебная шапка Владимира Меликяна хорошо сидела на наших головах, мы были Жандар и Жандар, жандармы, наш брат Оган надел нам шапку на голову и запечатал нас как Джандара. Охан был против нашего возвышения. Как бедная корова Цмакута в прошлом была отрезана от гор турецким пастушьим ножом, так и наша, Охана, и как наша старая корова была унесена горным ветром от жаркого зноя и улетела в долину и упала обратно в долину, так и мы бежали из школы и перед нами стояла дубина Огана, он не хотел этого, Серго Мельканц. Некто Ованнес Туманян хотел выполнить приказ нашей жертвы и вывести его из дома вместе с нами, но хотя сам Оган был нам дороже жертвы, мы не смогли оторваться. Пслинк висел у нас на носу, мы прилепили мешок к замерзшему камню, он засмеялся, назвал нас Монт и Вардапет, сказал ок. Сирануш Врацян, молодая учительница, села на лошадь и четыре раза сопровождала нас на гору. Он сказал, что подаст в суд, то есть не его право подавлять будущее ребенка, но господин в нашем отделе был уже поручиком в городе, а рабочий хотел остаться здесь навсегда, как ягненок, Тевик, Тево, а еще Вардапет и Жандар. Заведующим фермой был дядя Мнацаканяна Амик, каждый раз, когда госпожа Врацян приходила, она держала голову в долине, она была рада, что племя пастухов дало ей нового пастуха, и она была рада, что девушка уехала в город Ереван. Главный смотритель деревни Годи Арто, убедив дядю Хамика, отправил осиротевшего старца Сопни на ферму, чтобы он был перед глазами Охана, виделся и нравился друг другу. как и планировалось, встал вопрос о желании Сопни, наш Халиворе, можно сказать, из села, но Оган все еще был свободен, другой Тевик тоже внезапно и окончательно разорвал позорную связь, - с каждым приходом и уходом госпожи Врацян, то есть Мадян был конским широким гаваком и ее гаваком на Мадяне, хулиганство сдерживало пацанов, они не говорили, что не поняли моих соседей, есть ребенок, наш брат Охан поймал нас и вытащил из овец, сказав, что он не отдаст учителю, учитель пошел и отправил Аркана с лугов в такую лютую жару! когда мы стояли лицом к лицу на склонах Ачаркута, он сказал тебе не драться, не навредить себе, идти медленно. это что-то вроде хамута, опусти голову и успокойся. До сих пор мы, полагаем, не знаем, что такое муртель, но тем более понимаем глубокий человеческий смысл его шутки - Сирун вытаскивал Тевки из пучины народного отвращения и презрения. то есть мы представляем себе, что люди погнали его в долину и он стоит с камнем в руке, а наш брат Оган протянул руку и сказал: не бойся, выходи.
Мы знаем цену народной любви. Народ сам придумывает, радостно говорит: «Это слово Жандара, сказал Жандар». твой рот без единого турецкого слова, то есть твой рот пуст и твоя рука тоже пуста, ты идешь и стоишь посередине, ты говоришь по-турецки справа налево, они сами придумывают смысл, они хлопают в ладоши и смеются и говорят вниз, значит мы пошли по правильному адресу. рассматривают чужих Дсегху в далекой стране, видят девушку праведную доярку, говорят, есть Цмакут Тева, зовут ее Джандар, сердце наивного мальчика, стоит этой девочке дойти до нее. И поэтому мы также представляем себе народное презрение. какое бы доброе дело ты ни сделал, они смотрят, видят и молчат – не верят, ты не собственник дела, ты не заслуживаешь такого дела. Давайте не будем обвинять. если тринадцати-четырнадцатилетний мальчик был не нами, а это был Сирун, если его заметили из разгоряченного лахара, а нас не заметили, то скажем, что это было просто наше везение, не будем говорить, что это было не везение, а это были мы.
Они ходили от двери к двери, тут и там слышался небольшой громкий разговор, в доме было трое мальчиков и детей, сама Шушан была дочерью бесстрашного бандита, но она разгорячилась и разозлилась, увидела беглеца с ружьем в глазах, пошла в дом Цезаря и села, сложив руки на коленях, как будто она провидица, в деревне есть беглец, ты должна отдать Тевана ночевать в моем доме. Мы все смотрим на мир своими глазами и видим то, что хотим. бедный дедушка Никаль подарил. он сказал: «Не о чем просить, милая девочка, он и старшего ребенка перышком обеспечит, и мать их осчастливит, он тоже ребенок, но он должен вырасти перед опасностью, стать орлом-защитником над домом старшего». Как осиротевший ягненок, он забрал домой беспомощную черную ведьму, отсек детскую утробу. Тевика осталось меньше. Ребята из Ассирии и так особой динамики не представляют, а вот Тевик даже среди их ребят меньше. Стоя позади мужа, как царица-защитница, беззаботная Вардо смеялась над его страданиями на сеновале, она не оставляла его на сеновале ни под каким хитрым предлогом, говорила, что он в беде, пусть не страдает, и смеялась. Мы не знаем по чьему-либо совету или праведнику, подобному ему, мы не знаем, по какой причине Охан входит в дом преступления и не верит этому, говорит, что этого не было и расходится, то есть тычет своим черным глазом, протягивает дубинку между ними двумя, и я увидел не так. Бессовестная горячая голова говорит: «Кор, если это так, ты хочешь меня, я не должен оставаться один». Охан говорит: «Я порежу твое!» Время было настолько скудным, что Хак считал ребенка человеком. Жизнь продолжается, а легальной, открытой безопасности нет и нет. Он защищался тысячью способов. «Я чужая дочь, он чужой сын — что в этом стыдного?» «Как только мы узнали, они хотели, чтобы я был не в «Акопе», а в «Ахоре». «Такой-то, такой-то, такой-то и такой-то родственны Хамбо, такой-то, такой-то – я сохранил в твоем доме позор твоего дома, приди и возблагодари». «Как большой мужчина может жениться на девушке, мальчик на пару лет младше его не женится на женщине?» «Разве нет такого народа, который захочет оплакать своих погибших братьев — как только мы узнаем, что мы тоже турки?» «Должен ли я быть выброшен и принести геш-инфекцию вот так, вот так, вот так?» «А не лучше ли бы я отдал троим сиротам их уста и спел для меня и пошел искать нового человека?» Видно было, бедняк грыз ночью и готовил хорошие ответы для суда, собирался заклеить рот публике, но Цмакут, какой суд и суд, - плюнул слушатель, вошел в дом и возненавидел своего сына-ребенка. Его брат Ростом повернул гордое лицо и не разговаривает с ним до могилы, его отца-ополченца Тиграна, отравленного газом на рыжем коне. «Ааа, джинсы... Я налью масла и подожгу их».
Например, если собака придет на гору вслед за пастухом, и пастух по дороге рассердится на нее и даже укусит, а собака подойдет с небольшого расстояния, как будто он не пастух, а на самом деле это только он, Теван молча последовал за Оханом на гору. Чему учил Чампи или над чем он высмеивал? - рассмеялся бы он, не был ли поступок Тевка поступком непонятного Модзу? - не обсуждалось, как и о том, станет ли один из ассирийских мальчиков пастухом, или же ассирийцы станут горцами, этот случай вообще не обсуждался среди горцев, все просто молча знали, что царь гор сделает наших братьев раненым животным. Допустим, раненая собака, ребенок, которого ударили по голове, раздавленный цветок, он принес лекарство, он медленно поправляет свой рост.
Но руководство деревни поступило столь же дальновидно, как и недальновидно, отправив великого Сопни в Охан. У них тоже был свой гуманизм – они взяли на себя опеку над тремя сиротами из хранилища. Вот какой человек: он воспитывает младших и угнетает старших. Что сделал бы Охан, оставил Тевик и отправился пасти турок? Ахмад-турок предпочитал Охана всем пастухам в этой стране, остановился бы он и сказал Шушан, если бы тот был на горе, был ли бы Тевик в деревне? Оган, весь пастух встал и сказал, что он не должен быть нашим кладовщиком, у нас нет продуктов, которые можно было бы ему передать. Оставшись один на один с бедным горцем, не знаешь, кого жалеть. Он сказал: «Вы все враги моих сирот!» Дядя Хамик был другом старого бандитизма Тиграна и, кроме того, он был слаб в поведении и был еще очень силен и слаб, сдержанность и невоздержанность для него не были проблемой и не были проблемой, как и в бандитские годы, он избавлялся от заботы о жеребенке, жеребце и общем скоте, где только мог, и по его мнению все было так, то есть он не заботился и не имел на этот счет мнения, глава хозяйства был по-прежнему сам. встал и сказал. «Я не буду против решения моего ведомства. Прислали, пусть работает». То есть, каким бы он ни хотел быть, но поведение его не должно попадать в уста Шушан среди тех людей. Шушан обрела крылья! «Я пошлю письмо Сталину в город Москву, в котором скажу, что старшего брата убил Гитлер, а маленького — тьма монстра Мельканца»…
Частично опубликовано. Вы можете скачать полную версию (pdf)