- Как писатель и президент Союза писателей, как бы вы охарактеризовали сегодняшнюю литературно-творческую ситуацию?
- Я не делаю различия между писателем и президентом Союза писателей Грантом Матевосяном. Я не думаю, что если бы я не был президентом Союза писателей, мое отношение, каждая черта моей личности была бы по отношению ко всем разной. Гранта Матевосяна, президента Союза писателей, совершенно не волнует мой вкус, мои личные симпатии. Мой взгляд остался прежним: мой читатель, ожидающий от армянской литературы текста высокого уровня, не очерствевший от жажды, остался прежним. Я отделяю имена в стихотворении, также и в прозе. Я не очень разбираюсь в драматургии. В детской литературе остаются до сих пор любимые и тяготеющие к классицизму Юрий Саакян и, может быть, Ерванд Петросян. В прозе: Левон Хечоян, Гурген Ханджян. Я могу назвать еще имена, но пусть они останутся памятными в моем сердце, я пока не хочу называть имена. трудно угадать. Я был единственным в истории армянской литературы правым в своих догадках, и не хочу сейчас ошибаться. В поэзии выделю Виолетту Григорян и Хачика Манукяна.
- Какова роль Союза писателей сегодня? Они утверждают, что раньше это создавало литературную атмосферу... Можем ли мы сказать то же самое о сегодняшнем дне?
- Да, действительно удается создать литературную атмосферу. Гильдия писателей – это концепция огромной важности. Это моральный и гражданский институт, неотъемлемая часть становления нации. Союз писателей первым в Армении придал литературе гражданский статус в армянском народе. При этом литература привлекала торговцев, купцов, русских, людей, далеких от национальной и культурной жизни. О литературе стали говорить, дышали в доме Манташова, Паланшева. В литературу пришло дворянство. В течение 1500 лет внимание уделялось литературе, иначе наш народ так и остался бы народом купцов, так и не пришедших в себя. Это умели наши предки. На сегодняшний день так называемый Союз писателей Армении является очень хрупкой организацией. Это не значимая вещь в сегодняшней жизни по своему смыслу, сути, жизненности, но она станет значимой вещью по своей утрате. Именно в этом смысле эту структуру следует баловать и лелеять отношением литературных кругов, государства и общества. Если не будет Гильдии писателей, будет очень плохо.
- Другими словами, есть ли страх потери?
- Да, есть. Союз писателей даже в годы его власти (последние 70 лет) не был чем-то большим, но потеря будет немалая. Сегодня оно должно нести ответственность за тех, кто ушел, и в эти времена снижения стандартов и морали оно должно быть в состоянии навязать стандарты литературы сегодняшнему обществу.
- Какие новые литературные качества создаются сегодня, которых не было в Советском Союзе?
- Здесь нет абсолютно ничего нового, незнакомого предыдущей литературе. Все это созрело и пришло оттуда. Грех прошлого, возможно, заключался в том, что они были ограничены и не было свободы открытий; это создало ситуацию революции. Революции, вместо того чтобы быть ежедневным обновлением, обновлением, были законсервированы, и это состояние взрыва вот-вот наступит. Если я скажу, что сегодня Г.Ханджян или В.Ин Григорян, обнаруживается то качество, которое было совершенно неизвестно нашим вчерашним именам, не так ли? Просто масштаб другой. Говорил Паруйр Севак. "Поэзия не для народа, помидоры, баклажаны и хлеб - для народа. Поэзия - вещь элитная". Вот что сказала эта массовая культура, которая напала по всему фронту, это новость, которой никогда раньше не было. Вчера ворота были закрыты, и наше общество медленно приучалось к ценностям, возникшим по ту сторону железного занавеса; это все еще был человеческий подход. Однако после того, как ворота были сломаны, общество сразу оказалось в осажденном, завоеванном состоянии.
- Каковы сегодня отношения между государством и писателем? Нынешний президент сравнительно часто организует встречи с писателями и интеллектуалами. Каким должно быть отношение государства к писателям?
- Было приятно, что президент РА пришел на эту встречу маленьким Грантом Матевосяном, как литератор, хотя он и не такой уж литератор. Я не хочу поддаваться общей мысли, что когда государства не было, государство укрылось в литературе (со времен Раффу, Абовяна), что государство и нация были нам обязаны, вчера оно укрылось в нас, а сегодня мы должны укрыться. Не будем об этом, но все же литература должна иметь государственный патронаж. Национальная литература нуждается в национальной защите. Если мы как нация хотим противостоять этой культурной экспансии, быть в мировом культурном ансамбле, необходимо оказать писателям максимальную помощь и поддержку. Было бы правильно, если бы 20 писателей были окормлены государством пенсией, чтобы они могли заниматься только пером, потому что литература – дело профессиональное, а не дело дилетанта. Дилетантизм все портит, нельзя обращаться к литературе от случая к случаю, если это возможно. Каждый день писателю надо давать возможность заниматься литературой и потом ждать определенного результата.
- Как вы относитесь к нашему политическому переходу, к политике, проводимой нашими властями?
- Они все я. В этом вынужденном бедствии, в этом тупике, в котором мы оказались, они совершают мои судороги, мой героизм. Не могу сказать, что кто-то кроме меня. И я ни на кого не держу зла. Я знаю, что все боли и страдания общенародные, навязанные, и должен сказать, что они — часть меня, моих братьев. Это театр. кто-то играет в этом фарсе плохо, кто-то хорошо.
- Сегодня литературой пренебрегают, раньше ведь были и социальные трудности, и война. А люди, наоборот, были склонны к литературе.
- Тревогу упадка так называемой культуры забил Запад еще до нас, потому что театр прорвался за занавески и спустился на улицу, как и литература. То же самое произошло и с нами. Не было жизни, был Паруйр Севак. Историография находилась под запретом, появлялась «Тихая колокольня» Паруйра Севака. Ответы главы государства, дипломата, историка были наполнены поэзией и имели широкий резонанс. Паруйр Севак был и военачальником Андраника, и армянским дипломатом – он был всем. Здесь наш интерес и эмоциональная жажда общества удовлетворялись поэзией и литературой. Сейчас все не так. Театр вылился на улицу, поэтому жизнь и книги отошли на второй план. Площадь открыта: хотите Туманяна, хотите Севака, хотите порно - все на улице. Улица превратилась в театральную площадь. Если вчера я мог смело напечатать свой том тиражом в 50 000 экземпляров, который не простоял бы на аукционе два дня, то сегодня это большая смелость напечатать 500 экземпляров.
- Ты пишешь сегодня?
— У меня есть незавершенные дела, я обязательно хочу их закончить. Ручка — мой хлеб, религия, свобода, друг. White paper — единственное место, где я занимаюсь загородным строителем.
- всегда говорил Вано Сирадегян и многие другие. «Если Грант Матевосян напишет еще раз, я прочитаю». В противном случае они не следуют произведениям наших современных писателей.
- В ответе Вано Сирадегяна было что-то конкретное. во все времена, в самые тяжелые для книги времена, сильные мира сего заставляют себя читать. Как солдат, близкий друг, они встают рядом с вами и приходят. Крепкие друзья. Каждый из нас должен уметь извлечь из себя ту великую, могучую, руководящую вещь, которая не покинет читателя.
- События, связанные с Вано Сирадегяном, стали лучшим способом разоблачить ваших «скрытых» врагов.
- Действительно, многие искали возможность. Честно говоря, я не польщен большой любовью и хорошим обращением со мной, и враждебности я совершенно не боюсь. Просто отношение писателя к своему литературному другу должно было быть более дружелюбным. Что касается Вано Сирадегяна, то отношение к его делу и связанным с ним делам, особенно в литературных кругах, было как минимум безобразным, чего не было в случае с предыдущим президентом, не пишущим. Если считать преступниками прежнюю власть республики, то из 11 тысяч преступников писатели не должны были выделять близкого к их кругу человека, состоявшего в Союзе писателей, и должны были конкретно побить его камнями, и наоборот. Если республика находится в тяжелом кризисе, то это вина не Вано Сирадегяна, а всех тех, кто этим наслаждается, построив 11 тысяч замков. Вано Сирадегяна нельзя выделять. Его побивают камнями, потому что он сегодня на сцене. Мы обязаны защитить мальчика нашей фабрики, общины.
- Говорили, что Сильва Капутикян собиралась выйти перед известными событиями, и повод был совсем не тот.
- А если я скажу, что выхожу из Союза писателей... С. Капутикян, конечно, неординарный голос, но он всего лишь один голос в Союзе писателей. А что, если я тоже выйду? А что, если я уже давно (с 60-х годов) не хочу быть членом этого Союза писателей, где каждое собрание становится поводом для побивания камнями и который ни разу меня не защитил? У меня тоже есть причины расстраиваться. Почему мы должны злиться друг на друга? Не должны ли мы простить, стерпеть ту грань, которую нашел каждый из нас, написанное слово? Литература – штука трудная. Мы заполняем тысячи страниц, и в редких местах можно заниматься политикой. Литература создается путем любви, прощения, терпения, чтобы мы становились ответом друг другу. Нам необходимо возродить прошлое и почтить память будущего. Наше отношение должно быть таким, а не создавать атмосферу вражды и раскалывать общество.
- Некоторые предполагали, что вы уйдете в отставку.
- Я снова уйду в отставку, уйду отсюда. Я уже давно сказал, я прихожу сюда каждый день, как животное, загнанное на бойню, я приведу сюда любого честного чиновника и уйду с этой должности, потому что действительно моя жизнь здесь жалкая.
- Вы уйдете в отставку, если будете знать, что вас заменит человек, который не сможет сохранить хотя бы нынешнее значение Союза писателей? Для многих Союз писателей выделяется Грантом Матевосяном.
- Нет. Тогда я не выйду. Они приводят меня к ужасной драке. Пусть они не заставляют меня говорить им, кто они, где их линия, что они из себя представляют. Не позволяй мне вступать в неприятные разговоры. Что, надо быть посторонним, чтобы на расстоянии сказать, что вас 400 членов Союза писателей, из них 390 даже заявления писать не умеют, а те, кто не умеет писать заявления, приходят и управляют сюда... Могу ли я ругаться и уходить? Если они считают целесообразным, скажем, отправить приветственное послание в Госдуму России и написать под ним президента Союза писателей Армении Омна Омняна, пусть приходят.
Лилит Сейранян выступила
"Жаманак", 23.02.1999.